林泉高致

参考造价:320万元| 风格:中式现代| 空间:样板间| 面积:1002平米| 浏览数:2355
案例简介 Case description
可游可居意味着人居景观环境的建构,是人与物生存空间、人与人生活空间、人与自然和谐的关系在山水画中的体现,找寻宋代古人的诗意生活,强调人与自然之精神,结合当下人对高品质生活的向往,从身体和心灵达到感受美好生活的愉悦。终极愉悦即是精神的高度满足。
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茶室,是山水离觞之梦的一方净土!以茶待客是中国自古以来特有的文化风俗,茶室的清香悠然放淡了匆匆忙忙的脚步,品味短暂片刻的韵味,体验时间的消散具化。
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会客厅的设计语言奠定了整个室内风格的基调,原木架构自然且质朴,木是有温度的,是可以让我们安静下来的材质,木的材质贯穿在整个空间中。
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一眼望去,无论是海棠角造型的门,还是意境深远的书法作品,抑或点睛之笔的盆栽,一盏绿植写意,几处恬淡闲心。
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原木色的运用给整个空间带来温润的触感,质感天然、肌理丰富。软装设计以简洁调性为主,确保空间的秩序感。
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整个空间色调由暖白色、灰色和原木色构成,使用夹丝玻璃的木格栅门对空间的通透性起到了非常重要的作用,内外空间相互渗透,与中庭院景色相映成趣。
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自然实木,塑造精简造型,伸手便触得到自然,如同水墨画中的写意笔触,率性、洒脱,勾勒禅意空间的气韵与情致。
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“宁可食无肉,不可居无竹”,文人墨客自古以来就偏爱竹,以竹的气节自省。待客之道在于茶,中国人的茶,“发乎神农氏”,犹如中华之文化,源远流长。以茶待客,自是由来已久。客为友,以茶会友,看到的是朋友为人与品格。
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茶室以竹元素进行设计,背景、天花吊顶独特的竹片造型,家具、均透露出宁静雅致的气息。
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走廊透窗景观,利用格栅进行装饰和遮挡,室内可以看到室外的景致,而走廊过往的行人却看不到室内的人,保证了室内的隐私性,透窗成为了内外贯通的窗口,隔而不断,符合中国人对气韵流转的偏好,散发着浓郁的东方传统美学。
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艺术的笔调包容自然人文,光影朦胧,悄然融廊道于宽窄尺度中,续往延伸,廊道左右各异,景观、摆件、饰品,互为依托,对景成趣。
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我们希望在符合整个空间自然、古朴、宁静的氛围的同时,对当下定制家具审美疲劳的扁平化视觉设计去做一些打破。在极简的柜体中,融入更多凸出的立体线条设计,为柜体本身和空间带来丰富的层次。以古典设计融入现代柜体和空间,新旧对撞而生成的“没那么现代”的效果,这样“没那么现代”的效果,不会因时代的隔阂而令人感到沉闷,更融于空间古朴宁静氛围的同时,也带来旧时记忆的追溯与延展。以柜体本身的装饰线条去形成把手,装饰元素与柜体融为一体,更具整体性。自然木器与陶罐、食盒点缀其间,以温润元素平衡空间的淡泊气场。返璞而归真,还原纯粹生活本质。
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明朗利落的木质结构,摒弃繁琐复杂的装饰,用素雅的色调与干净利落的线条,展现一种慢享惬意时光,细品生活意趣。
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一侧采光窗的开辟,将卧室的光感激活。时节轮替,光影变幻。光与影共存相生,彼此成就;在东方的美学理论中,造就了实和虚、静和动的辩证概念。
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简素,自然,洁净、舒适,产生了一种让人随遇而安的感觉,它向人们表达的并不单纯是设计技巧,而是希望我们在欣赏和体验禅意美的同时,能够回归本真,感受生命的奇妙与美好,进而把握大好年华,创造无限可能。
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主卫空间依旧延续了整体的风格,现代与传统相结合,苍老的楠木伫立其中,与晶莹剔透的水晶玻璃砖形成了强烈的视觉碰撞;绿植点缀其中,细腻又生动。墙面采用宣纸肌理效果的墙砖,使整个空间多了一些文人气息,氛围变的更加雅致。
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“见素抱朴,少私寡欲。”,
持守本真,不为外物所诱惑。
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中式架子床,素锦亚麻,藤编屏风,竹编提篮灯,老圈椅……铭刻着东方烙印的饰面及器物组合,摆脱了传统中式过于厚重的诟病,借由轻盈且柔和的形态营造安逸闲适的睡眠环境。
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书画室灵感来自于宋代刘松年的「秋窗读书图」,文人所居的书斋讲求“门庭雅洁,室庐清靓”,书籍,书画古卷,简繁有序;色调平和,取自自然,仅以典雅的石青色点缀其间,与温润质朴的木色形成对比。
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拥揽自然,顺势施为:一张书桌,一把书椅,两个方凳,远眺青山,近赏千里江山图;内外皆景,满庭青翠。
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大餐厅整个空间的点睛之笔,以宋徽宗草书千字文作为背景屏风,宋徽宗的字可以说是“字中有画”的极致体现,我们随便从这幅作品当中抽出一个字,就能够感受到他与自然契合的意境。
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老柜子、雕花板、粗陶、烛台、自然朴质,经过岁月的洗礼,使得更加具有自然的美感。搭配一支绿竹,古朴雅致。在灯光氛围的烘托下,让空间更加静谧。
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空间不在于琳琅,而在于质朴与内涵。老格栅窗挂在墙上,碰撞出简练而具有内涵的外在表达。中式柜子,依稀可见传统柜型结构和标志性的吉祥把手;假山盆景点缀,沉着雅致。以光影勾勒氛围,俨然一个沉浸式中式场景空间。
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谓山水,有可行者,有可望者,有可游者,有可居者。画凡至此,皆入妙品。但可行、可望,不如可居、可游之为得。绘画如此,设计亦如此。
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禅修室以榻榻米形式满足禅修各种功能,以备茶道、插花等不同禅修需求。开放式的设计来获取大量的自然光线,同时将室外自然景观借到室内,赋予了禅修室更广袤的空间。
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一花一世界,一叶一菩提。进入禅的世界,体验内在无限法喜,行禅在最美的环境,全然放松身心,遇见真实的自己,是修行者的夙愿。
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沿著线性的灯光,踏阶而上,伴随着左侧木墩上一盆蕨,优美飘逸,仿佛用一种方式叙述着对客人最高的欢迎礼。后侧老式竹隔栅组成的屏风结合著光影,客人通过的过程,光影斜射,树影婆娑,刹那间你已是景中之人。
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移竹当窗,分梨为园;溶溶月色,瑟瑟风声;
静扰一榻琴书,动涵半轮秋水。
清气觉来几席,凡尘顿远襟怀;
窗牖无拘,随宜合用;栏杆信画,因境而成。
制式新番,裁除旧套;大观不足,小筑允宜。
明 计成 《园冶》
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古人云:山无石不清,园无石不秀,室无石不雅。空间使用不同的造景手法,移步换景,立石、植物以及锦鲤,在有限的空间里氤氲出无限的风景。使得室内外自然景观相融,增加空间穿透性和美感。追求一种清净无为,天人合一的意境,隐与恬淡,归兮无尘,让人放松。
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我们久居城市丛林,欲游名山大川,又一时不能往,何不如寄情况味幽致的小园,有情有味,亦能于阴阴夏木中,待黄鹂啁啾,观修竹数杆,暂消暑意。尘心漂泊无栖所,总该回家,于此处,且听『风中雨中有声』,且看『日中月中有影』。曲径通幽,暂行一条回归传统诗意的路。
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庭院容纳万物的栖息之所。有天有地,草木生息,它不单只是一种建筑空间形式,更是根植于中国人心灵深处的生活艺术和人文精髓。上至宇宙观,下至文学、艺术、哲学、建筑和生活的种种独特认知和成果,全都蕴涵在一方庭院里。
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亭台楼阁间观四季更迭如白驹,鸟语花香中赏景随时节而易,让每一位家人,享受自在怡然,把生活过成诗~

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